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Traditionally, Hmong passed down their history orally or through story cloths paj ntaub. A Romanized writing system was developed by missionaries in the s.

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Dans ces cas-là on écrit -ee et oo comme dans hmoob où le « h », muet comme en français, indique que le « m » est faible, et où le « b » muet indique que la syllabe est sur le ton haut égal.

Il en résulte que tous les mots hmong se terminent par une consonne à l'écrit, et par une voyelle ou un « n » vélaire à l'oral.

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Les consonnes « b », « v », « s », « g », « m » et « j » n'ont donc pas de valeur en elles-mêmes. Ainsi, le général Vang Pao en laotien s'appelle "Vaj Pov" en hmong, mais cela se prononce « Va Po », Va étant en ton haut descendant donc de l'aigu au ton moyen et Po étant sur le ton ascendant donc du ton moyen au ton aigu.

Histoire[ modifier modifier le code ] Diaspora du peuple hmong.

Une scène représentant la campagne de la Dynastie Qing de la minorité mandchoue contre le peuple Miaoà Lancaoping en Si les San Miao site de rencontre hmong anciennes chroniques chinoises ont bien un lien avec les Hmong actuels, alors leur origine est à rechercher dans les bassins du fleuve Jaune aux côtés des premiers Hans.

Les seuls mouvements migratoires miao anciennement attestés par écrit sont ceux signalés par les chroniqueurs chinois : le reste, et notamment les hypothèses émises par les ethnologues anglophones ou les missionnaires françaisn'est que présomptions basées sur des indices interprétables, génétiquesétymologiquesethnologiques et linguistiques [48].

Durant la première moitié du XIXe siècle, les populations Hmong MiaoIumien YaoLahu YiAkha Hani et les Haw Hui sont passées d'une vie sédentaire avec agriculture et élevage de bétail au centre de la Chine, à des révoltes périodiques contre l' Empire chinois dont la répression les a rendus nomades et les a poussés à se réfugier dans les montagnes des provinces du Yunnandu Guizhou et du Guangxi et plus loin en Indochine [49].

C'est dans les montagnes de l'actuel Laos qu'ils furent financièrement incités par les Français à cultiver le pavot et à produire de l' opium pour l'exporter vers la Chine dont la France convoitait alors le Yunnandans le contexte des guerres de l'opium [50]. Pendant la guerre d'Indochine au Laos, et pendant la guerre du Viêt Nam dans le contexte de la guerre froide qui, ici, était « chaude » et particulièrement sanglante, la CIA et les États-Unis les utilisèrent comme supplétifs, leur fournirent de l'armement et achetèrent à leur tour leur production d'opium : de ce fait, les Hmongs engagés dans ce conflit du site de rencontre hmong occidental, étaient promis à une mort certaine par les combattants communistes en tant que « laquais des envahisseurs impérialistes » [42].

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Enfants hmong à Sa Pa Viêt Nam Les Hmong connurent des débuts paisibles au Laos et au Tonkinvivant en autarcie sur les sommets des montagnes. Les Français, comme les Laotiens, les appelaient Méo, une déformation du Miao chinois.

Cet épisode amena les Français à changer leur politique.

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Ils encouragèrent la production d'opium, mais aussi les cultures vivrières et la prédication des missionnaireset désignèrent des interlocuteurs hmong comme Ly Foung. Culture de l'opium sous l'Indochine française[ modifier modifier le code ] Pendant la Seconde Guerre mondialel' Indochine françaisegouvernée par l'amiral Jean Decoux du régime de Vichy collaborant avec l' occupant japonaisse trouve de facto dans l' Axebien qu'officiellement neutre : elle est donc coupée de ses sources d'approvisionnement en opium que sont l' Iranla Turquie et l' Indeor les revenus de l'opium sont capitaux pour le financement de l'administration française.

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